الأساس النظري لتشخيص الحمراء في الطب التقليدي يمكن أن يعود إلى السجل في هوانغدي نيجينغ (القانون الداخلي للإمبراطور الأصفر) - لينغشو (المحور المعجزة) - الفصل حول الارتباك الكبير ،والذي ينص على أن "جوهر الأعضاء الخمسة زانغ و ستة فو الأعضاء ترتفع وتغذي في العينين"نظرية الارتباط هذه أوضحت منذ فترة طويلة الصلة الوثيقة بين أعضاء زانغ فو والعيون.وجدت الدراسات السريرية الحديثة أن التغيرات في نسيج القزحية قد تكون مرتبطة بحالات جسدية معينةفي الوقت الحالي، تقوم بعض المؤسسات والمؤسسات البحثية المحلية باستكشاف دمج وتجديد تكنولوجيا تصوير الشعر العلوي مع طب إعادة التأهيل الطبيعي للطب التقليدي.تهدف إلى توفير مراجع لإدارة الصحة من خلال تحليل ميزات القزحية.
في القرن التاسع عشر، قام عالم مجري بإنشاء أول خريطة دقيقة من الناحية التشريحية للقزحية البشرية،توثيق تصنيف نسيج القزحية بشكل منهجي واقتراح اتفاقيات تسمية مثل "خطوط شعاعية" و "أنماط شبيهة بالجحور"هذا النظام كان يُشار إليه بـ "التشخيص العيني"، وهو ما نسميه الآن "التشخيص العيني".
The early observations of iris textures share structural similarities with the Daugman Algorithm used in modern iris recognition technology—their commonality lies in focusing on the topological features of iris foldsوقد حسنت التكنولوجيا الحديثة بدرجة كبيرة دقة التعرف على القزحية من خلال الاستفادة من التصوير في الأشعة تحت الحمراء القريبة والاكتشاف المباشر (على سبيل المثال، التحقق الديناميكي من الطالب).كان هامش الخطأ في مراقبة القزحية أكبر بكثير في العصر المبكر عندما اعتمدت السجلات على الرسم اليدوي.هذا التطور التكنولوجي يوضح بوضوح أن نهج البشرية في "فك تشفير" القزحية يتحول من تكهنات ذاتية في الماضي إلى مسار علمي موضوعي وكمي.
الاختلافات في قبول التعرف على القزحية تنبع أساسًا من الصراعات الثقافية في "نظرة الجسم":
في السياق الثقافي للشرق الآسيوي، كانت العيون دائماً تمتلك أهمية خاصة كـ "بوابة إلى الروح". The ethical tradition of "do not look at what is not in accordance with ritual propriety" (from the Book of Rites) has long deeply linked ocular perception to an individual’s moral boundaries and spiritual privacyهذا الإدراك الثقافي يعني أن حذر الناس تجاه جمع المعلومات البصرية هو أساسا دفاع عن "حدود الخصوصية في المجال البصري".من منظور ثقافي شرق آسيا، البيانات العينية ليست فقط معلومات بيولوجية ولكن أيضا رمز يحمل سمات الشخص الروحية.المخاوف من استخدامها غير المصرح به تنبع من التمسك بالتقاليد الثقافية التي "يجب أن تدعم حرمان الخصوصية الروحية".
في الثقافة الغربية، يميل تصور التكنولوجيا إلى التأكيد على "الحياد الأدائي" أي أن التكنولوجيا نفسها ليس لها طابع أخلاقي متأصل (لا خير ولا شر).والمفتاح يكمن في قيود قواعد الاستخدامعلى الرغم من أن اللائحة العامة لحماية البيانات في الاتحاد الأوروبي (GDPR) تضع معايير صارمة لاستخدام البيانات البيومترية ، إلا أن مقاومة الجمهور لتكنولوجيا القزحية لا تزال منخفضة نسبياً.السبب الأساسي يكمن في المنطق الثقافي الغربي "السيطرة على التكنولوجيا": طالما أن الإطار القانوني الواضح يحدد حدود استخدام البيانات، يمكن ممارسة قيمة التكنولوجيا مع حماية الخصوصية.هذه الثقة في "التكنولوجيا المقيدة بالقواعد" تضعف المقاومة للتكنولوجيا نفسها.
في المستقبل، من المرجح أن تدور الترويج العالمي لتكنولوجيا القزحية حول "الاندماج العميق بين الإدراك الثقافي والقواعد التقنية". The ideal development direction is to establish a "culture-adapted technological ethics system"—one that neither ignores the unique cultural perceptions of ocular privacy in different regions nor denies the practical value of technologyبدلاً من ذلك، ينبغي دمج البحوث الثقافية في المراحل المبكرة من تصميم التكنولوجيا، مع مواءمة قواعد حماية البيانات مع القيم الثقافية المحلية.للجماعات الثقافية التي تقدر الخصوصية الروحيةيجب تعزيز آليات الإبلاغ الشفاف عن استخدام البيانات وتحديد الغرض.يجب تحسين نظام المساءلة عن إساءة استخدام البياناتقد يصبح هذا الإطار الأخلاقي للتكنولوجيا، المخصص بناءً على الاختلافات الثقافية، مفتاحًا لتعزيز التعميم العالمي لتكنولوجيا القزحة.
وبالإضافة إلى التفاعل بين تكنولوجيا القزحية والثقافة، أطلقت مجال الفن أيضاً استكشافات فريدة من نوعها لقياسات القزحية الحيوية.الالتزام بمعايير التكنولوجيا البيومترية المقبولة دولياً مع دمج التعبيرات الفنية المتنوعةبعضها يحول ميزات القزحية (كما هو محدد من قبل المعايير التقنية) إلى لغة فنية ملموسة،بينما يعيد آخرون بناء العلاقة بين البيانات البيومترية و إدراك الهوية من خلال تقنيات فنية.
This cross-disciplinary practice not only endows iris technology with a dimension of humanistic expression but also expands the boundaries of interaction between technology and culture from a non-practical perspectiveويعكس هذا الاتجاه العالمي لـ"التنمية التكنولوجية المتكيفة للثقافة" allowing the iris— a carrier with both biological attributes and cultural significance—to demonstrate richer potential values under the dual impetus of technological application and humanistic exploration.
